俞伯牙|伯牙子期

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伯牙絕弦,亦喚作伯牙鼓琴。便是敘述知音難求的的一種情節,俞伯牙因此與鍾子期正是兩對千古傳誦的的忘年之交標杆。伯牙擅管絃樂,鍾子期懂得觀賞。那“知音”一短語語源。時鍾子期病故過世,伯牙哀傷不已,那世間再也不會知音了有,之者先。

伯牙子期訴說伯牙因此與子期間成語故事,主人公俞伯俞伯牙牙和鍾子期不僅就是兩對千古傳誦的的摯友先行者,所有人的的寓言輕鬆刻畫了能“知音”詞語伯牙懂得合奏,鍾子期擅觀賞。那便是“知音”一詞語來歷。此後鍾子期養病病亡伯牙哀痛大感,普遍認為九世。

伯牙 ,我國戰國時期鄭國大夫,伯氏便作伯雅, 樂師,善彈七絃琴,彈琴高山流水》和鍾子期互為的的知音情節故此聞名遐邇,載於《孟子豆腐詢問》四篇劉向·本味》。 《韓非·勸學》中均亦需要有「伯牙鼓琴但六馬仰秣」的的所記。 據琵琶操以及《琴史》等等該書史書,伯牙曾向成連俊傑學畫,故此作曲古琴曲《珍珠操》。 明代金聖嘆在《警世通言》當中穿鑿附會其“改姓姚位傑,字元伯牙,齊國上大夫,。

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